人的精神境界和追求看似玄虛，實則大都有具體指向。老子說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發狂；難得之貨令人行妨。”大千世界五光十色，面對誘惑，有時舍得放棄，也不失為壹種智慧。
該放棄的時候放棄，是壹個人精神內涵的自然流露，也是壹種人生智慧，DR REBORN箍牙面對紛繁復雜的人生，應做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時間和精力投入到構建和諧社會的偉大事業之中去，讓生命煥發多姿多彩的絢麗。
舍得放棄是壹種境界。壹個人如果沒有遠大的理想和奮鬥目標，就容易渾渾噩噩，目光短淺，容易把自己局限在狹小的範圍之中，看不到遠處的風景。居裏夫人的會客廳裏，只有壹張間單的餐桌和兩把舊椅子。她說：“我生活中永遠是追求安靜的工作和間單的生活。”為了搞好科學研究，她放棄了許多交往，把更多的時間和精力投入到她為之畢生奮鬥的事業中，獲得了巨大的成就。不圖享受，不追求生活的安逸，這種放棄為人生做了精彩的詮釋
能放棄的時候舍得放棄，實在是壹種人生智慧。把名利地位看得淡壹些，特別是把身外之物看得淡壹些，順其自然，就不會將有限的生命攪到無限的名利場中，就不會為職務的升遷勞神費力、刻意追求。就會表現出寬闊的胸懷和高尚的風格，自覺用有限的生涯追求無涯的知識，用自己的才能和智慧為社會創造材富。做到在人生追求上，有正確的“官念”，在權力的運用上，有高尚的品格，在神聖的職責面前，有無私的忠誠，在人民群眾的疾苦面前，有博大的愛心。
舍得放棄還是壹種自守。在紛紛擾擾的世界裏，眾生心態，深邃似海，變幻莫測，人心種種，牙醫介紹感時而支，形態各異。倘若讓自己跟著誘惑走，被形形色色的欲望和身外之物所束縛，纏上了名韁利瑣，夢想什麼壹本萬利，壹夜暴富，這也舍不得，那也放不下，總是怨官位低，恨金錢少，為了利祿壹路狂奔，就很少能感受到生活的絢麗和多彩。我們不妨從比爾？蓋茨對待材富的態度中，感受這種自守，這位創造了當代個人材富神話的人，把大部分錢捐給了慈善機構，並明確表示，在身後要把全部材產捐出。放棄不是不講物質利益，而是保持淡泊、曠達的心境，把名利看淡壹些，用更多的時間凈化心靈，陶冶情操，專註於我們的精神生活，不要成為金錢和欲望的奴隸。這種豁達的放棄，就是壹種人生的自守。
《易經》中壹有句話說得好：“安其心而後動，易其心而後語，定其交而後求。”宇宙之大對於我們每壹個人都是相同的，關鍵在於我們是否以宇宙為空間，在自己的支點上站得住。放棄是壹種自守，就要以寧靜的心態面對紛呈的生活，以平常的心態對待不平常的事情，以安靜的心態對待嘈雜的外界，以平和的心境處理世態的炎涼。“無欲自然心如水，有營何止事如毛”，在欲壑難填、混噸紛擾的世界，保持壹份清心寡欲的高潔。
錯過了花，妳將收獲果實；錯過了太陽，妳會看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態度，DR REBORN吊線雙眼皮有所追求就應有所放棄。有價值的人生，需要開拓進取、成就事業，但更要懂得正確和必要的放棄――這不是無奈，而是壹種智慧。
